lunes, 19 de septiembre de 2011

Payadas

Es un Canto en competencia, con acompañamiento de guitarra. 
Payada se llama a las poesías que el gaucho (payador) cantaba casi recitando con la ayuda de la guitarra, caracterizándose por ser improvisada y cantada.
Los principales temas mencionados eran el origen de la vida, el amor, su hogar o el misterio de la muerte.
La payada podía ser individual o a dúo, esta última se llamaba contrapunto y podía ser a preguntas y respuestas, o sobre varios asuntos; durando, generalmente, varias horas o días y terminaba cuando uno de los cantores no respondía inmediatamente la pregunta.

Consigna: Escribir payadas que hablen sobre temas de nuestra realidad como país, tal como lo hubiera hecho "Martín Fierro"


Producciones Alumnos de :
  • 4º 2º Cs Naturales 
"Soy argentino"
donde termine mi sentir
buscare mi consuelo
donde empiezan mis dudas
pisare mi gran suelo
argentino soy
y con todo mi orgullo desvelo
que bien argentino es mi pueblo
.............................................
argentino seré
hasta para los mas fieros,
argentino seré
con orgullo sincero
celeste y blanco vestiré
mi sangre en el entierro
................................
en las mas duras estaré
cantando a gritos mi himno
en las mejoras no faltaré
gritando a despecho mi orgullo
de ser argentino
..........................................

DANIEL PREGOT Y FRANCISCO OLMOS -
 Desde chico me han enseñado
a actuar con honestidad,
a ganarme cada centavo.

En mi infancia, los juguetes cambié,
para ayudar a mi familia
a llegar a fin de mes.

Ya a los 18 años,
una familia habia formado,
una china y dos hijos
que todos éstos años me han acompañado.

Durante este tiempo
a mis hijos les he enseñado
que la educaciónnes lo más importante
para que no pasen lo que yo he pasado.

Y así, trabajando
de sol a sol
hago sacrificio para tener lo mejor
y que ningún malviviente
arruine lo que he conseguido
dignamente.

Es así la vida de un trabajador
que contra viento y marea
consigue lo que deseó.

Sofía Gasparri,Victoria  Mazzieri, Agustín Johansen y Giuliana Baldez.   
Atención pido al silencio
Y silencio a la atención
Que voy en esta ocasión
Si me ayuda la memoria
A contarles esta historia
Que me ahoga el corazón
Y me despierta la razón

Es en mis tierras la drogadicción
Un problema muy común
Que afecta a la población
Y se apodera de nuestro interior
Provocando un profundo dolor
Considerándolo una solución
Para los males de la ocasión

Surge a la vista de todos
Otro conflicto llamado prostitución
En algunos casos es voluntario
Y en otros no, ya que se ve a diario
La falta de compasión de algunos
Hasta con los seres más inocentes
Quitándoles la elección

Por ultimo les voy a contar
Lo que es la inseguridad
Ya no se puede estar sin miedo,
Vivimos preocupados por lo que pueda pasar
Si los de arriba no nos mandan una señal
Que nos de tranquilidad
Solo recibimos desidia y desigualdad

Para terminar con mí canto
No esta de más destacar
Que no hay que clasificar,
Pues lo que acabo de contar
Ocurre en cualquier hogar
Sin importar la clase social

Eugenia Battistelli, Victoria Cuch, Melina Gaite, Maria Elena De Almeida, Camila Vaudagnotto. 
Injusticia e ignorancia.

En esta soledad
ya no hay justicia
si la hay es lenta
creo que ya se ha dado cuenta.

Cada vez hay más ignorancia
en este país que no avanza.
Hay que inclinar la balanza
para el lado de la esperanza.

Se la agarran con cualquiera
no importa el problema que fuera.
Y es así como uno crece,
con los valores que no merece.

La injusticia y la desigualdad
hace mucho tiempo que están.
Con nuestra propia voluntad
el cambio se puede lograr.

Para finalizar,
un consejo le vamos a dejar:
la ignorancia trata de evitar
para el progreso alcanzar.

Falena, Marina - Cantard, Macarena - Camerucci, Milagro - Forgia,Marisol .
 
  • 4º CAD
 TOMAR CONCIENCIA
Aquí me he de presentar
sobre la inseguridad vamos hablar
de lo que pasa y pasara en Argentina
en nuestra historia quedara

Muerte, drogas y alcohol
son como un polizón
que nos quito la razón
de la mente y del corazón

Ya no hay tranquilidad que valga
te roban hasta el alma
con un puñal por la espalda
te amenazan y te matan

De noche no salgas de tu casa
la inseguridad te asecha
cuando menos te das cuenta
la muerte se te acerca

Ten cuidado, no estés solo
aunque pobre seas
creerán que tienes oro

Protege tu vida
mira al cielo y a las estrellas
tu eres una de ellas
se valiente y toma conciencia
que lo que sucede en Argentina
también es de tu pertenencia.

Aldana Zanotti y Virginia Falconi
LA INSEGURIDAD

Una historia que contar tenemos,
algo de la vida cotidiana,
cuando nada es justo
no se debe guardar silencio.

Hay que admitir lo que sucede
vivimos en una sociedad terrorífica,
tenemos miedo y temor,
rechazo de salir a las calles.

Inseguridad que día a día nos atrapa,
miedo de saber si, volveremos o no
a nuestras casas.

Muchos lo ven,
muchos lo esconden,
muchos la hacen,
muchos se niegan a aceptarla.

Pocos luchan en su contra
las autoridades no se hacen cargo
la gente sigue reclamando
las victimas sollozando.


Yanina porcel de peralta, Loana Santi, Dana Sfalcini, Micaela Balbuena.
 La Juventud De Hoy En Día -   Mariano Gómez - 4º CAD
Que desperdicio señores
la juventud de hoy en día...
Se pasan horas enteras
sentados en una silla, 
en frente de una pantalla
y comiendo porquerías.

Es poca la edad que tienen
cuando al alcohol se le arriman.
Se juntan antes de salir
y toman hasta que vomitan...
Y se arrancan la cabeza,
chau hígado, estómago y tripas.

Hasta los guachos ya pierden
es respeto por las minas.
Les dicen barbaridades
que las pobres se intimidan:
Te rompo toda, mi amor!
Que linda cola, yegüita.

Y las drogas, QUE QUILOMBO!
Porro, paco, cocaína...
Uno cree que las controla,
pero es todo una mentira...
Y cuando te diste cuenta
ya te cagaron la vida.

Si hasta yo tengo un hermano
Que tambien las consumía.
De a poco lo fue llevando,
y anda a buscarlo hoy en día...
Esta en rehabilitación
y lejos de su familia.

Y dejenme tambien contarles
para su sabiduría:
La FUCKIN' inseguridad
nos rodea en la Argentina...
Libertad... ¿Que libertad?
LIBERTINAJE DIRÍA!

Y así resumo señores,
lo que este joven opina:
Una sociedad nefasta,
triste, pobre, corrompida...
Escasea la honestidad
y reina la hipocresía



Payada de contrapunto.
Aquí le vengo a cantar
Para que me aclare una duda.
Le quisiera preguntar
¿Por qué la patria esta así de insegura?

Yo, mi amigo, le voy a contestar
Sin vueltas ni perezas,
El país esta así
Porque abunda la pobreza.

Muy buena respuesta
Me ha dado usted.
Ahora a la pregunta
Se la dejo a su merced.

Ya que toco este tema
respóndame con franqueza,
mi pregunta es
¿Por qué hay tanta pobreza?

Los pingüinos y su gente
andan en autos importados
mientras al resto de nosotros
nos han dejado de lado.

Con usted mi pensar comparto,
y yo creo que la solución
sería que este pueblo
tuviera más educación.

Flor Clepp -Alejo Necchi - Gabriela Peralta - Camila Martine -.4º CAD
 EL ALCOHOL DE LA VIDA.
El hombre no ha de beber
todo aquello que pueda haber.
Pues la diversion del ayer
problemas puede traer.

Higado, corazon y cerebro,
a todo podria afectar
cuando el hombre se pone ebrio
se podria equivocar.

El hombre podria tomar
el alcohol por diversion,
o quizas por festejar
pero tambien esta el que toma por adiccion.

El alcohol genera adiccion
y te atrapa asi al pasar
y con una condicion
muy facil se puede dejar.
Lorena Radi 
 MALOS TRATOS
Si te vieras tan desquiciado
tan absurdo e incoherente
Con esa brutalidad en tus manos,
en tu boca y en tu mente.

No sabes medir tu fuerza,
no te detienes a pensar lo que haces,
con todos esos actos de crueldad,
¿te diste cuenta de todo este desastre?

Tu autoridad crece cada día,
tu egoísmo se alimenta de su miedo,
pero parece que aún no te has visto
lo vacío que estas por dentro.

Un cielo oscuro fuiste armando
de a poco con tus insultos.
A todas tus barbaridades
las acompañaste con tu puño.




miércoles, 18 de mayo de 2011

Con El Tiempo | William Shakespeare |HD|

Conociendo a Shakespeare

William Shakespeare
(Stratford on Avon, Reino Unido, 1564-id., 1616)








Dramaturgo y poeta inglés. Tercero de los ocho hijos de John Shakespeare, un acaudalado comerciante y político local, y Mary Arden, cuya familia había sufrido persecuciones religiosas derivadas de su confesión católica, poco o nada se sabe de la niñez y adolescencia de William Shakespeare.
Parece probable que estudiara en la Grammar School de su localidad natal, si bien se desconoce cuántos años y en qué circunstancias. Según un coetáneo suyo, William Shakespeare aprendió «poco latín y menos griego», y en todo caso parece también probable que abandonara la escuela a temprana edad debido a las dificultades por que atravesaba su padre, ya fueran éstas económicas o derivadas de su carrera política.
Al trasladarse a Londres comenzó su carrera como dramaturgo, donde rápidamente adquirió fama y popularidad en su trabajo para la compañía Chaberlain’s Men, más tarde conocida como King’s Men, propietaria de dos teatros, The Globe y Blackfriars. También representó, con éxito, en la corte. Sus inicios fueron, sin embargo, humildes, y según las fuentes trabajó en los más variados oficios, si bien parece razonable suponer que estuvo desde el principio relacionado con el teatro, puesto que antes de consagrarse como autor se le conocía ya como actor.
Su obra, en total 14 comedias, 10 y 10 dramas históricos, es un exquisito compendio de los sentimientos, el dolor y las ambiciones del alma humana. Tras unas primeras tentativas, en las que se transparenta la influencia de Marlowe, antes de 1600 aparecieron la mayoría de sus «comedias alegres» y algunos de sus dramas basados en la historia de Inglaterra. Destaca sobre todo la fantasía y el sentido poético de las comedias de este período, como en "Sueño de una noche de verano"; el prodigioso dominio del autor en la versificación le permitía distinguir a los personajes por el modo de hablar, amén de dotar a su lenguaje de una naturalidad casi coloquial.
A partir de 1600, Shakespeare publica las grandes tragedias y las llamadas «comedias oscuras». Los grandes temas son tratados en las obras de este período con los acentos más ambiciosos, y sin embargo lo trágico surge siempre del detalle realista o del penetrante tratamiento psicológico del personaje, que induce al espectador a identificarse con él. En sus últimas obras, a partir de 1608, cambia de registro y entra en el género de la tragicomedia, a menudo con un final feliz en el que se entrevé la posibilidad de la reconciliación. Shakespeare publicó en vida tan sólo 16 de las obras que se le atribuyen; por ello, algunas de ellas posiblemente se hubieran perdido de no publicarse (pocos años después de la muerte del poeta) el Folio, volumen recopilatorio que serviría de base para todas las ediciones posteriores



















Textos y pensamientos
-El destino es el que baraja las cartas, pero nosotros somos los que jugamos.
-El amor, como ciego que es, impide a los amantes ver las divertidas tonterías que cometen.
-Sea como fuere lo que pienses, creo que es mejor decirlo con buenas palabras.
-Las palabras están llenas de falsedad o de arte; la mirada es el lenguaje del corazón.
-Un hombre que no se alimenta de sus sueños envejece pronto.
-Somos del mismo material del que se tejen los sueños, nuestra pequeña vida está rodeada de sueños.
-No existe nada bueno ni malo; es el pensamiento humano el que lo hace aparecer así.



















Shakespeare,, un clásico de ayer y de hoy
Ya en la era del cine mudo se realizaron alrededor de 400 adaptaciones de obras de Shakespeare. Algunas de ellas, han pasado a la historia como documento valioso al reproducir los estilos de interpretación, los escenarios, iluminación, gestos, vestuario y atrezzo que se utilizaba a finales del siglo XIX.
Sin embargo, al no poder oírse ni una sola palabra la mayor parte de esas adaptaciones eran de diez minutos de duración, a los que había que incluir los rótulos con los textos para que los espectadores siguieran la representación.
Las obras de Shakespeare, comedias y tragedias, con argumentos que no dejan de ser actuales, llenos de acción, romanticismo y violencia, han estado siempre a disposición de los productores de cine, que, además, no tienen que pagar derechos de autor para llevarlas a la pantalla.
William Shakespeare es el autor clásico más adaptado al cine. Lo han puesto en cine Griffith, Kurosawa, Olivier, Polanski, Welles, Branagh y muchos otros cineastas. Se han llevado sus argumentos a todas las épocas y ambientes, se han hecho parodias y se han trasformado en dibujos animados.
La audacia de acercar la obra de Shakespeare a la época actual, no es en absoluto banal. Y demuestra que los temas inmortales tratados por el genial escritor son, ciertamente, eternos.
Quizas la respuesta se encuentre en un poema que Ben Jonson dedicó a Shakespeare: "ËL no era de una época ,sino para todos los tiempos"Quizas en este verso se encuentre la explicación del interés que la obra del inglés sigue suscitando en nuestros días y que provoca que sus obras sigan siendo adapatadas una y otra vez para la pantalla grande.Algo que se debe a la "intemporalidad",tal como se refiere Ben Jonson y que ha dejado plasmado en sus obras.



























martes, 17 de mayo de 2011

El Matadero".E Echeverria





"El matadero" Esteban Echeverría (1805-1851)






En "El Matadero" se da cuenta de un momento oscuro de nuestra historia: el régimen de Rosas y el enfrentamiento entre unitarios y federales.Superada la instalación sucesiva de gobiernos producida en la década de 1820, tanto Bs.As. como el interior reconocieron la necesidad de establecer un gobierno nacional. Sin embargo, la discusión se centró en determinar la forma específica que tendría ese gobierno. Debía decidirse entre uno centralizado (doctrina unitaria) y una unión de provincias autónomas reunidas por un gobierno nacional (doctrina federal).Así se formaron dos grupos totalmente antagónicos, entre los cuales comenzó una lucha sangrienta por la hegemonía nacional, que impuso la práctica de la violencia política y del exilio forzoso como notas distintivas nacionales.
Para la historia de la literatura argentina, El Matadero es el primer relato, el primer cuento. Su aparición marca el momento en que una ficción en prosa surge con la única fuerza de su dramaticidad interior entre el fárrago doctrinario de la producción de los escritores del 37. Su constitución en texto fundacional es, en realidad, una construcción de la crítica argentina del siglo XX: El Matadero no fue publicado en vida de Echeverría. Escrito probablemente entre 1838 y 1840, fue descubierto por Juan María Gutiérrez entre los papeles de Echeverría y puesto en circulación en 1871, en la Revista del Río de la Plata.Es sólo desde 1950 que se le adjudica un género ficcional. Desde entonces, la crítica y la narrativa del siglo XX han vuelto una y otra vez a El Matadero y esto es así porque funciona como el génesis, porque el origen de las cosas siempre es inquietante y porque este breve texto de violencia eficaz y armadura estrafalaria parecería contener todas las preguntas sobre la literatura nacional. Piglia, por ejemplo, ha leído El Matadero como la contracara atroz de la primera página del Facundo: ambas serían versiones del enfrentamiento entre civilización y barbarie; sólo que en Sarmiento el héroe unitario, que es el propio Sarmiento, salva su cuerpo con el exilio, mientras que en el relato de Echeverría el héroe, en vez de huir y exiliarse, se acerca a los suburbios, se interna en territorio enemigo. Viñas ha escrito que la literatura argentina emerge alrededor de la violación como metáfora mayor pensando precisamente en este relato y Jitrik ha seguido con precisión la emergencia, en el texto de Echeverría, de la ficción que escapa al propósito ejemplificador y político de su autor" .
En El Matadero el pueblo es sordo, ciego y sobre todo dócil ante los mandamientos de los federales. El Matadero se propone representar al pueblo en un momento particularmente crítico. El momento es difícil porque el sistema impugnado por los intelectuales por dictatorial y represivo se atribuye las marcas de lo popular, las exhibe a cada paso. Artista y pueblo están brutalmente distanciados y el narrador elige el reproche engarzado en la ironía: no hay peor sordo que el que no quiere oír, ni peor pueblo que el que no quiere escuchar la palabra ilustrada y salvadora de los que se oponen a Rosas. La distancia irremediable ratifica la inutilidad de quedarse y la conveniencia del destierro. El Matadero fue escrito con un pie en el estribo. Justamente porque problematiza una disyuntiva dramática para la palabra esclarecedora de los ilustrados: a quién hablar si nadie quiere oír, a qué pueblo adorar si el que buscamos adora a los tiranos y para quién escribir si el pueblo no nos leerá. El dolor y la frustración que la distancia instalada entre el pueblo y el artista produce, están también en el origen de la furia del texto.
El Matadero es un relato sobre la violencia de los cuerpos que apuesta a producir con las palabras el efecto de violentar al lector, del mismo modo que las acciones violentan al héroe unitario. Hay dos niveles de violencia en El Matadero. Una del orden de las acciones y de las palabras dirigidas al héroe, que lo humillan, lo vejan, lo violan y que violentan al lector como espectador.














Intertextos:

-Maestras Argentinas: Clara Dezcurra Roberto Fontanarrosa




http://www.literatura.org/Fontanarrosa/maestras_argentinas.html

-"La malasangre" Griselda Gambaro




http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.taringa.net%2Fposts%2Febooks-tutoriales%2F4229531%2FLa-mala-sangre---Griselda-Gambaro.html&h=7bd25

-Historieta El Matadero de Enrique Breccia:




http://www.slideshare.net/lucipighin/el-matadero-1737068





"La Argentina en pedazos" es una historia de la violencia argentina a través de la ficción. ¿Qué historia es ésa? La reconstrucción de una trama donde se pueden descifrar o imaginar los rastros que dejan en la literatura las relaciones de poder, las formas de la violencia. Marcas en el cuerpo y en el lenguaje, antes que nada, que permiten reconstruir la figura del país que alucinan los escritores. Esa historia debe leerse a contraluz de la historia "verdadera" y como su pesadilla.(...) El Matadero se trata de una pura ficción. Y justamente porque era una ficción pudo hacer entrar el mundo de los "bárbaros" y darles un lugar y hacerlos hablar. La ficción como tal en la Argentina nace, habría que decir, en el intento de representar el mundo del enemigo, del distinto, del otro (llámese bárbaro, gaucho, indio o inmigrante). Esa representación exige la ficción ya que los contemporáneos de Echeverría (especialmente Sarmiento) tomaban la forma del ensayo o la autobiografía para narrar (ocultando) la realidad de la época.(...) En El Matadero está el origen de la prosa de ficción en nuestro país. Pero ese origen, podría decirse, es oscuro, desviado, casi clandestino. Escrito en 1838 el relato permaneció inédito hasta 1874 cuando Juan María Gutiérrez lo rescató entre los papeles póstumos de Echeverría (que había muerto en Montevideo, exiliado y en la miseria, en 1851). ¿Por qué no lo publicó Echeverría? ..."Ricardo Piglia en Prólogo a "La Argentina en pedazos"(antología de historietas)Enrique Breccia es uno de los artistas gráficos más notables del país.En una entrevista le preguntaron:- Usted ha adaptado algunos clásicos de la literatura argentina como "El Matadero" o algunos cuentos de Quiroga, ¿Cómo es el proceso de adaptar un texto a la gráfica?- El proceso de adaptar una obra literaria a la particular mecánica de la historieta, en mi caso pasa por hacer más que una adaptación, una reinterpretación personal del texto, que me permite, como fue el caso de El Matadero, dibujar con dos estilos diferentes: uno más expresionista en las escenas del matadero y sus protagonistas, y otro más estilizado para plasmar gráficamente al caballero unitario.




Nota:




-El Expresionismo busca la expresión de los sentimientos y las emociones del autor más que la representación de la realidad objetiva. El artista pretende que el espectador experimente un impacto fundamentalmente emotivo ante las obras, y para ello recurre a la disformidad, a la agresividad en la composición, a la distorsión o exageración de las formas.





-Estilizar es interpretar convencionalmente la forma de un objeto, haciendo más delicados y finos sus rasgos. ¿cómo se reconocen estos dos estilos en la historieta sobre El Matadero? ¿Cómo podés relacionar esto con las distintos niveles de lengua utilizados por el narrador en "El Matadero" para diferenciar a los federales de los





Análisis del Texto



















































A partir de la lectura de la obra de Echeverría y de la indagación sobre el contexto histórico, les propongo que escriban un texto en el que expongan sus conclusiones sobre cómo se ve este enfrentamiento en "El Matadero"y sobre cuál es su proyección en el tiempo; es decir, que reflexionen sobre si se han superado o no las antinomias que separaron a los argentinos en dos o más grupos o si siguen manifestándose en la sociedad actual con distintos nombres

lunes, 2 de mayo de 2011

Ernesto Sábato

Ernesto Sábato: su vida


Sábato también fue físico, pintor y un constante activista
Tuvo varias profesiones a lo largo de su vida. Dejó la física para dedicarse de lleno a la literatura. También, defendió siempre sus ideas. Luchó por los Derechos Humanos toda su vida.
Ernesto Sabato, nació en Rojas, Provincia de Buenos Aires, el 24 de junio de 1911. Fue un escritor, ensayista, físico y pintor argentino. Ha escrito tres novelas: El túnel, Sobre héroes y tumbas, Abaddón el exterminador, y diferentes ensayos sobre la condición humana. Hijo de Francisco Sábato y Juana María Ferrari, fue el décimo hijo de once. Nació poco tiempo después de la muerte de su noveno hermano, Ernestito, por lo que él lleva su nombre. En 1924 regresó de la escuela primaria de Rojas y viajó a La Plata para realizar sus estudios secundarios en el Colegio Nacional de La Plata, donde conoció al profesor Pedro Henríquez Ureña, a quien luego citaría como inspiración para su carrera literaria.[5] En el año 1929 ingresó a la Facultad de Ciencias Físico-Matemáticas de la Universidad Nacional de La Plata. Fue un activo militante del movimiento de Reforma Universitaria, fundando el Grupo Insurrexit en 1933, de tendencia comunista, junto con Héctor P. Agosti, Ángel Hurtado de Mendoza y Paulino González Alberdi, entre otros. En 1933 fue elegido Secretario General de la Federación Juvenil Comunista. Y en un curso sobre marxismo conoció a Matilde Kusminsky Richter, una estudiante de 17 años, la cual abandonó la casa de sus padres para ir a vivir con él. En 1934 comenzó a tener dudas sobre el comunismo y sobre la dictadura de Iósif Stalin. El partido, que advirtió este cambio, decidió enviarlo por dos años a las Escuelas Leninistas de Moscú, en donde, según las palabras de Sabato: "Era un lugar en donde uno se curaba o terminaba en un gulag o en un hospital psiquiátrico". En 1941 apareció su primer trabajo literario, un artículo sobre La invención de Morel de Adolfo Bioy Casares, en la revista Teseo de La Plata. También publicó una colaboración en la revista Sur de Victoria Ocampo, por intervención de Pedro Henríquez Ureña. En 1942 continuó colaborando en aquella publicación con reseñas de libros, se encargó de la sección "Calendario" y participó del "Desagravio a Borges" en el N.º 94 de Sur. Publicó artículos en el diario La Nación y se presentó su traducción de Nacimiento y muerte del sol de George Gamow. Al año siguiente publicaría la traducción de El ABC de la relatividad de Bertrand Russell. En 1945 publicó su primer libro, Uno y el universo, una serie de artículos filosóficos en los que critica la aparente neutralidad moral de la ciencia y alerta sobre los procesos de deshumanización en las sociedades tecnológicas. Con el tiempo iría avanzando hacia posturas libertarias y humanistas. Ese mismo año recibió, por el libro, el primer premio de prosa de la Municipalidad de Buenos Aires y la faja de honor de la Sociedad Argentina de Escritores. En 1948, después de haber llevado los manuscritos de su novela a las editoriales de Buenos Aires y de ser rechazado por todas, publicó en la revista Sur El túnel, una novela psicológica narrada en primera persona. Enmarcada en el existencialismo, una corriente filosófica de enorme difusión en la época de posguerra, El túnel recibió críticas entusiastas de Albert Camus, quien lo hizo traducir por Gallimard al francés. Aparte de éste, la novela ha sido traducida a más de diez idiomas. En 1951 se publicó el ensayo Hombres y engranajes bajo la editorial Emecé y al año siguiente, en 1952, se estrenó en la Argentina la película de El túnel, una producción de Argentina Sono Film, dirigida por León Klimovsky. En 1953, nuevamente bajo la editorial Emecé, editó el ensayo Heterodoxia. En 1955 fue nombrado interventor de la revista Mundo Argentino por el gobierno de facto impuesto por la Revolución Libertadora, cargo al que renunciaría al año siguiente por haber denunciado la aplicación de torturas a militantes obreros. Ese mismo año presentó El otro rostro del peronismo: Carta abierta a Mario Amadeo, en donde, sin abdicar de sus antipatías hacia la figura del ex presidente Juan Domingo Perón, efectúa la defensa de Evita y sus seguidores; posición que le crearía numerosas críticas de los sectores intelectuales argentinos, que eran mayoritariamente opositores al gobierno derrocado. En 1958, durante la presidencia de Arturo Frondizi, Sabato fue designado Director de Relaciones Culturales en el Ministerio de Relaciones Exteriores; puesto al que también renunciaría al año siguiente por discrepancias con el gobierno. En 1961 publicó Sobre héroes y tumbas, que ha sido considerada como una de las mejores novelas argentinas del siglo XX. Se trata de una novela que narra la historia de una familia aristocrática argentina en decadencia, intercalada con relato intimista sobre la muerte del General Juan Lavalle, héroe de la Independencia. En 1966, la Editorial Losada ofreció Obras de Ficción, con prólogo de Harley D. Oberhelman. En 1967, Sobre héroes y tumbas se tradujo al francés como Alexandra, y también al alemán, con introducción de Witold Grombrowicz. Continuamente, presentó Pedro Henríquez Ureña: ensayo y antología, homenaje a su maestro y amigo. En 1968 editó, en la Editorial Universitaria de Santiago de Chile, Tres aproximaciones a la literatura de nuestro tiempo, mientras que en Copenhague se tradujo Sobre héroes y tumbas al danés. En 1971, publicó Claves Políticas y comenzó a colaborar con el periódico La Opinión. En 1973, organizó sus ensayos sobre el tema La cultura en la encrucijada nacional y obtuvo el premio del Institut fur Auslandsbeziehungen de Stuttgart, República Federal de Alemania. Su siguiente novela, Abaddón el exterminador se publicó en 1974; de corte autobiográfico con una estructura narrativa fragmentaria y de argumento apocalíptico en el cual Sabato se incluye a sí mismo como personaje principal y retoma a algunos de los personajes ya aparecidos en Sobre héroes y tumbas. En aquel año recibió el Gran Premio de la Sociedad Argentina de Escritores (SADE). En 1975, Sabato obtuvo el premio de Consagración Nacional de la Argentina. En 1976, se le concedió el premio a la Mejor Novela Extranjera en París, Francia, por Abaddón el exterminador, mientras que en Italia recibió el premio Medici. Al año siguiente, en 1978, le otorgaron la Gran Cruz al mérito civil en España. En 1979 fue distinguido en Francia como Comandante de la Legión de Honor. Por solicitud del presidente Raúl Alfonsín, presidió entre los años de 1983 y 1984 la CONADEP (Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas), cuya investigación, plasmada en el libro Nunca Más, abrió las puertas para el juicio a las juntas militares de la dictadura militar en 1985. En 1984 recibió el Premio Miguel de Cervantes, máximo galardón literario concedido a los escritores de habla hispana. Fue el segundo escritor argentino en recibir este premio, luego de Jorge Luis Borges en 1979. Se conserva su discurso en ocasión de la recepción del premio citado. También la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires lo nombró Ciudadano Ilustre, recibió la Orden de Boyacá en Colombia y la OEA le otorgó el premio Gabriela Mistral. Dos años más tarde, en 1986, se le hizo entrega de la Gran Cruz de Oficial de la República Federal de Alemania. Luego, fue distinguido con el título de Comandante de la Legión de Honor de Francia. En 1989 y en Israel, adquirió el premio Jerusalén y fue nombrado Doctor honoris causa por la Universidad de Murcia, España; en 1991 por la Universidad de Rosario y la Universidad de San Luis de Argentina, y en 1995 por parte de la Universidad de Turín, Italia. El 21 de diciembre de 1990, en su casa de Santos Lugares se casa por iglesia con Matilde Kusminsky Richter. La ceremonia fue oficiada por el MonseñorJusto Oscar Laguna y Monseñor Jorge Casaretto. En 1995 murió su hijo Jorge Federico en un accidente automovilístico. En 1997 recibió el XI Premio Internacional Menéndez Pelayo. El 30 de septiembre de 1998 falleció su esposa, Matilde Kusminsky Richter, y publicó sus memorias bajo el título de Antes del fin y el 4 de junio de 2000 presentó La Resistencia en la página de Internet del diario Clarín, convirtiéndose de esta manera en el primer escritor de lengua española en publicar un libro gratuitamente en Internet antes que en papel. La edición en papel sería lanzada el 16 de junio. Reside desde 1945 en la localidad de Santos Lugares, Provincia de Buenos Aires, donde sólo se dedica a la pintura, ya que por prohibición médica no puede leer ni escribir. Desde 2005 dejó de salir de su casa y lleva una vida rutinaria, asistido por enfermeras y asistentes, que le preparan la comida y le leen durante la tarde hasta que se duerme. Esto se debe a que por su avanzada edad (99 años) no puede recibir emociones fuertes. El 11 de febrero de 2009 la SGAE lo propuso por tercera vez ante la Academia Sueca como candidato al Premio Nobel de Literatura de 2009 junto con los escritores españoles Francisco Ayala y Miguel Delibes.

Homenaje a Ernesto Sábato









Frases


-Ser original es en cierto modo estar poniendo de manifiesto la mediocridad de los demás.


-La vida es tan corta y el oficio de vivir tan difícil, que cuando uno empieza a aprenderlo, ya hay que morirse.


-Al parecer, la dignidad de la vida humana no estaba prevista en el plan de globalización.


-La vanidad es tan fantástica, que hasta nos induce a preocuparnos de lo que pensarán de nosotros una vez muertos y enterrados.


-Lo admirable es que el hombre siga luchando y creando belleza en medio de un mundo bárbaro y hostil.


-Lástima que cuando uno empieza a aprender el oficio de vivir ya hay que morir.


-Hay una manera de contribuir a la protección de la humanidad, y es no resignarse .


-A veces creo que nada tiene sentido. En un planeta minúsculo, que corre hacia la nada desde millones de años, nacemos en medio de dolores, crecemos, luchamos, nos enfermamos, sufrimos hacemos sufrir, gritamos, morimos, mueren, y otros están naciendo para volver a empezar la comedia inútil. Seria eso, verdaderamente, ¿toda nuestra vida sería una serie de gritos anónimos en un desierto de astros indiferentes?


-En la bondad se encierran todos los géneros de sabiduría.


-El artista debe ser mezcla de niño, hombre y mujer.


-Yo creo que la verdad es perfecta para las matemáticas, la química, la filosofía, pero no para la vida. En la vida, la ilusión, la imaginación, el deseo, la esperanza cuentan más.


-Vivir consiste en construir futuros recuerdos.


-Yo escribo, porque si no me hubiera muerto, para buscar el sentimiento de la existencia.


-Para ser humilde se necesita grandeza.


-Leer les agrandará, chicos, el deseo, y el horizonte de la vida.


-Privar a un niño de su derecho a la educación es amputarlo de esa primera comunidad donde los pueblos van madurando sus utopías.


-Lo he dicho en otras oportunidades y lo reafirmo: la búsqueda de una vida más humana debe comenzar por la educación.


-Algunos supondrán que, por mi manera de ser, propensa a la melancolía y el pesimismo, estos 90 años con los que cargo encima acabarán por desalentarme; sin embargo, es todo lo contrario.


-Leer les dará una mirada más abierta sobre los hombres y sobre el mundo, y los ayudará a rechazar la realidad como un hecho irrevocable. Esa negación, esa sagrada rebeldía, es la grieta que abrimos sobre la opacidad del mundo. A través de ella puede filtrarse una novedad que aliente nuestro compromiso.


-Pocos países en el mundo debe de haber en que el sentimiento de nostalgia sea tan reiterado: en los primeros españoles, porque añoraban su patria, lejana; luego en los indios, porque añoraban su libertad perdida y su propio sentido de la existencia; más tarde en los gauchos desplazados por la civilización gringa, exiliados en su propia tierra, melancólicamente rememorando la edad de oro de su salvaje independencia; en los viejos patriarcas criollos, porque sentían que aquel hermoso tiempo de la generosidad y de la cortesía se convertía en el materialismo y mezquino territorio del arribismo y de la mentira.


Su legado: " Quiero pedirles que lean "

"Queridos chicos:
He venido hasta acá porque quiero hablarles de la educación, de los libros, de la importancia decisiva que tienen en la vida de los pueblos y de las personas, y de la que han tenido en mi vida. Han pasado tantos años y sin embargo aún conservo el recuerdo de mi escuela de Rojas y de aquel colegio de mi adolescencia donde, igual que ustedes, fui conducido a los umbrales del pensamiento y de la imaginación.
Con una mezcla de rigor y de ternura nuestras maestras y nuestros profesores nos enseñaron a buscar la verdad, a la vez que se iba formando nuestro espíritu con valores esenciales. Junto a los saberes que integran la educación básica, ellos nos transmitieron algo de la heroica epopeya del hombre. A menudo nos sentíamos extraviados ante aquellos acontecimientos cuyos motivos últimos, sin duda, sobrepasaban lo que podíamos comprender. Por esos relatos, llenos de peligro y de pasión, lograban suscitar nuestro asombro, que es la piedra angular de la verdadera enseñanza. En aquel tiempo, se forjaron las ideas esenciales que me acompañaron a lo largo de la vida, y se echaron las raíces de todo lo que tuvo que ser.
Por eso he venido hoy, especialmente, para hacerles un pedido: les quiero pedir a los chicos y a los jóvenes, con la autoridad que me dan los años, que lean. Yo también he leído de chico, y fueron los libros quienes me ayudaron a comprender y a querer la grandeza de la vida. Quienes sembraron en mi alma lo que luego los años pudieron expandir. Leía cuanto llegaba a aquellas bibliotecas de barrio, donde primero a través de libros de aventuras, y luego, porque un libro lleva, inexorablememte, a otro libro, a través de los más grandes de todos los tiempos, esos que nos entregan los abismos del corazón humano, y la belleza y el sentido de la existencia.
Leer les agrandará, chicos, el deseo, y el horizonte de la vida. Leer les dará una mirada más abierta sobre los hombres y sobre el mundo, y los ayudará a rechazar la realidad como un hecho irrevocable. Esa negación, esa sagrada rebeldía, es la grieta que abrimos sobre la opacidad del mundo. A través de ella puede filtrarse una novedad que aliente nuestro compromiso. Privar a un niño de su derecho a la educación es amputarlo de esa primera comunidad donde los pueblos van madurando sus utopías.
Créanme, es necesario que nos dejemos todos empapar por la utópica búsqueda de una gran educación para nuestros chicos. Lo he dicho en otras oportunidades y lo reafirmo: la búsqueda de una vida más humana debe comenzar por la educación.
Como supo señalar Simone Weil, su tarea es "preparar para la vida real, formar al ser humano para que él mismo pueda entretejer, con este universo que es su herencia, y con sus hermanos cuya condición es idéntica a la suya, relaciones dignas de la grandeza humana".
(Discurso pronunciado durante la presentación del Plan Nacional de Lectura ─que contempla inundar las escuelas más pobres de Argentina de miles de libros para fomentar el hábito de leer─, realizada en el Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología en el año 2004).









jueves, 28 de abril de 2011

Ernesto Sábato comenzó a caminar hacia el túnel


HOMENAJE DE LAS DE LENGUA A ERNESTO SÁBATO


1911 - 2011







Ahora el héroe camina hacia su tumba. El mundo se vuelve loco por llegar a su fin. Pero nos queda el recuerdo de un escritor que sabía hacer literatura, es decir, un hombre que supo vivir.




http://youtu.be/yWoPB0bgOUk


Oraciones según la actitud del hablante

1º Año 1ª Div. 1º Aña 5ª Div

Lengua.

Prof. Gachy

Tengo.

Grupo: Macaco

Tengoo.. y lo que tengo lo mantengo a base de amor y fe.
Sientoo que si no estás no corre el viento quizás afuera sí pero no dentro de mí..
Vengooo sin maletas con lo puesto y esta canción mi remedio vitamina pal´vivir.
Vuelvoo y a teneros si estás lejos como el trueno cuando pasas junto a mí.

La melodía de una rumba me dijo el secreto no está en la tumba sino en el vivir
y viviendo a todo trapo olvidé caminar despacio y las heridas de mis pies en tí.
No cantaré a lo que desconozco sólo a lo que entro en el fondo como el pozo del vino que bebí
y antes de emborracharme brindaré mirando a tus ojos y gritaré el secreto es el amor
que siento por tí.

Tengoo.. y lo que tengo lo mantengo a base de amor y fe.
Sientoo que si no estas no corre el viento quizás afuera sí pero no dentro de mí..
Vengooo sin maletas con lo puesto y esta canción mi remedio vitamina pal´vivir.
Vuelvooo y a teneros si estas lejos como el trueno cuando pasas junto a mí.

La primera lección aprendí pero olvidé el cuaderno al salir
en la escuela de la vida no se puede repetir
así que voy lápiz en mano tomando notas y callando a veces es mejor no decir
aprendí a alzar las velas aguantarle a la marea y a romper las olas del mal vivir
y es que el vaso medio lleno medio vacío mi niña sólo depende de tí y de mí.

y no se es más rico el que más lleva sino el que algo tiene y lo conserva
sin enfriarlo sin olvidarlo en un cajón
y no hay mayor tesoro que el que guardas en tu corazón
no en el bolsillo triste de un pantalón.


Actividades:

1. Relacionar la letra del Grupo Macaco "Tengo" y el poema de "No te Salves" de Benedetti y elaborar una reflexión en la que aparezcan un ejemplo de cada una de las oraciones según la actitud del hablante.

2. Indicar Formato, trama, función, intencionalidad, emisor, receptor, código, refernete y canal.

Subrayar en la canción con distintos colores las oraciones enunciativas afirmativa y enunciativas negativas.

Subrayar en el poema de Benedetti las oraciones exhortativas o imperativas.